جمال حسن مامو
أعترف أولا أن قصص كريم الهزاع خيبت كل توقعاتي وقلبت كل اقتراحاتي رأسا على عقب، فمنذ اللحظة الأولى التي وقعت فيها عيناي على نصوصه الثلاثة تبادر إلى ذهني للوهلة الأولى أنني سأقرأ قصصا تفوح منها رائحة البيئة ــ البيئة بما تمثله من حضور متعدد للذاكرة الفردية أو الجمعية أو كمستويات اجتماعية ثقافية ــ اقتصادية ــ سياسية تفصح عن خصوصية ما لابد أن تعلق في ثنايا النص كعطر لا يزول ولا يحول، لكنني أعترف ثانية أن قصص كريم باغتتني حالما فرغت منها، وقد تكون المفاجأة في أحد وجوها هي أن النصوص الثلاثة تحيل إلى بيئات مختلفة ومفترضة أحيانا وذهنية ومجردة أحيانا أخرى، إذ إن لكل قصة أسلوبها السردي المختلف عن الأخرى، ففي "قصة الخروج في صباح ماطر" ثمة توظيف للأسطورة في داخل البنية السردية التي تتعدد وتتشظى بين العادي واليومي على المستوى اللغوي والحكائي "السيدة س لم تكفها النقود لشراء الزيت والخضر والدقيق ، وبين شعرية "تحاول التماهي مع جموح اللغة الميثولوجية أو المقدسة "ملعون قدام الرب الرجل الذي يقوم بيني وبين هذه المدينة"، وما بين اللغتين كان "للأنا" حضور خجول إلا في ثناياما ابتكره كريم من توليف "لرمزية الأسطوة اذ تتأسطر ·· الأنا ضمن قدسية تفرضها نبوئية الكتابة التي تتسلح بها ذات تواجه مدنية قاسية ومتوحشة مسلحة بالموت والرصاص· "الخروج في يوم ماطر" هي محاولة واعية لكتابة اللاوعي، الحلم العنصر المفسر والمكمل للحياة، ولابد لأية قراءة "متأنية من أن تفكك رمزية الحلم بإحالته إلى دلالاته الواقعية ولكن الصعوبة تكمن هنا في أن الحلم قد تم تركيبه بالتضافر مع مخيلة ثرية، قد يصح بهذا الشأن ما قاله فرويد عندما كتب عن رواية "جراديفا" للروائي الألماني جنسن محاولا فهم آليات تركيب الحلم إبداعيا لا تفسيره كما يفترض بمحلل نفسي "إن خلق الحلم أصعب بكثير من تفسيره"·
إن قراءة سريعة للرموز التي تحفل بها قصة "الخروج في يوم ماطر" تنبئنا بما يححفل به النص وتفتح لنا مغاليقه فالمطر الحالة الإخصابية والطهرية قدمت بانزياح دلالي عن متداولها فتحولت إلى رصاص أي قتل وبرك آسنة أي سأم ولا جدوى وتوقف عن الحياة أي إلى نقيضها تماما، وجه المدينة المثقل برائحة المطر والتراب والأشجار التي تثمر، كما أن في البحر الذي يتخذ شكل السرير أو العكس يمتزج بدلالاته المفتوحة التي غالبا ما تشير إلى الخوف والرهبة، الاتساع اللانهائي الجنس والحياة مع السرير الذي يحمل دلالات متشابهة بعض الشيء مع البحر·
إذاً تفصح الجملة التالية من خلال ارتباطها بسياق الجملة الأولى "كان البحر شكل سرير أو العكس" عما نفترضه فالجدران الطينية الشفافة رحم وتلاحق المفردات التالية "الارتجاف ــ ولد من الموت ـ الألم" يوحي بأن الالالات التي تحجبها الرموز هي حلم يلتحم فيه الجنس والنبوءة والمقدس بالعادي واليومي الذي يرمزه الحلم وفق آلياته اللاواعية ويمنحه شيفرته الخاصة·
قد يكون للمفاجأة التي أحدثتها نصوص كريم الهزاع لدي سبب آخر وهو أنها نصوص فوق بيئية أولا وذات خصوصية لا تتوانى عن الوشاية بذات مبدعها ثانيا·
