صلاح دبشة

تأخذ أغلب مقاطع هذه القصيدة سمة "التبليغ" عبر اللغة، الذي ينقل للقارئ "     " سلوكية وفق صيغة خبرية تكمن وراءها "حالة" وجدانية تصبح هي هدف الشاعر من هذا "التبليغ"·

ولا يتسنى للقارئ تصور "رؤية" الشاعر إلا بـ"تجلية" هذه الحالة الوجدانية الكامنة "خلف اللغة" ومن ثم القبض عليها·

بمعنى أن المحدد الأساسي لمعرفة رؤى "محمد عليم" في هذا النص هو "الوجدان" الذي لا تقدمه اللغة بصورة مباشرة إلا نادرا:

أبي··

يحب أرضه

كلما شكوته التعب

حدثني عن الثمار

منذ ستين سنة

متوائم تماما مع الدورة الخالدة

ويقضي الظهيرة تحت شجر التوت

فوق مدار الساقية·

وتأخذ اللغة عموما "وضعا" وظيفيا في هذا النص·

هدفه "التمرير غير المباشر" للأثر الذي أنتجته الظروف والأحداث والمواقف في نفسية الشاعر، أو لنظرته إليها، وهذا "الوضع" لا يحقق الأبعاد الشعرية "المتوسمة" منه إلا من خلال "اختراق" وعي القارئ له، والوصول الى "بيئته" الخلفية·

إذاً اللغة ليست "حدا فاصلا" في هذا النص، حيث إن هناك "حدودا" أخرى، لعل أكثرها فاعلية هو "الاتصال المشترك" وراء اللغة بين حس الشاعر ووعي القارئ· ولذا فـ"محمد عليم" لا يسلم مفاتيحه للغة، ولا يلقى إليها بكل عتاده النفسي، بقدر ما يعطي القارئ "ذاتا حرة" في إنتاج نصه:

منذ ثلاثين سنة

أفتش عن سر ذهابي الى الحقل

بعد هطول المطر،

والأهل قافلون الى قريتنا

الموحلة·

 والشاعر بذلك "يراهن" على القارئ، لتصبح "شاعرية" النص مرتبطة بمستوى إنتاجه لهذا النص وبنوعيته·

ونظرا لأن عملية "التلقي" لا تخلو من إشكاليات فادحة، فإن قيمة النص "شعريا" ستكون عرضة لسلطة اللغة التي تمنح نفسها دور "المعبر" عن هذه القيمة، فمن حيث تكون هي "بسيطة" فالنص "بسيط" ، ومن حيث تكون "مدهشة" فالنص "مدهش"، دون اعتبار لتوجهات الشاعر في "تهميش" هذه اللغة، وجعلها "أداة توصيل" محايدة، لا تدخل في "لعبة" خلق الرؤية والحالة، أي لا تكون طبقا جاهزا يقدم "مخيلة" الشاعر للآخرين:

يستطيع الأعداء كسر أشجارنا العالية

تبقى الجذور الحبلى دائما

بأشجار سوف تعلو·· غدا·